مصباح یزدی: : وقتی ریاست جمهوری حکم ولی فقیه را دریافت کرد، اطاعت از او نیز چون اطاعت از خداست./ حقیقت جو: سخنان مصباح یزدی، دلیلی است روشن و محکم برای طرفداران دین که می کوشند با تبلیغ جدایی دین از سیاست، تا ماهیت دین را از شر به ظاهر عالمان دینی حفظ کنند، تا اینگونه دین را بازیچه منافع سیاسی و مادی خود نکنند./ روزنامه مسیح مهاجری: اگر فرض را بر درستي نظريه جناب آقاي مصباح يزدي بگذاريم و بپذيريم كه اطاعت از رئيس جمهور در نظام اسلامي همچون اطاعت از خداست نتيجه اين مي شود كه اين دستورات و احكام صادره توسط رئيس جمهور واجب و تخلف از آنها حرام است . اين نظريه كه مي توان آنرا « نظريه خدامقامي مسئولان اجرائي » نام گذاري كرد عوارضي دارد كه حتي خود جناب آقاي مصباح يزدي نيز قطعا به آن ملتزم نخواهند بود.
عرفان محمدی:
شبکه جنبش راه سبز (جرس): اظهارات شگفت انگیز آیت الله مصباح یزدی در توصیف جایگاه حقوقی تصمیمات دولت و حدود الزام آوری آن، بار دیگر ناظران سیاسی و تحلیل گران دینی را به واکنش وا داشت. آیت الله مصباح یزدی اخیرا در دیدار جمعی از هنرمندان بسیجی که ایرنا آن را منتشر کرده است ضمن تبیین اصل ولایت فقیه درباره جایگاه رئیس جمهور گفته است: "وقتی ریاست جمهوری حکم ولی فقیه را دریافت کرد، اطاعت از او نیز چون اطاعت از خداست."
این سخنان در حالی از سوی آیت الله مصباح یزدی عنوان شده است که جمع کثیری از مردم و تعدادی از مراجع و علما، عملکرد رهبری در حوادث پس از انتخابات را زیر سوال برده اند و در ولایت وی تشکیک جدی وارده کرده اند. مجمع نمایندگان ادوار مجلس و برخی از اعضای مجلس خبرگان رهبری نیز خواستار تشکیل جلسه فوق العاده برای بررسی عملکرد رهبری شده اند. سخنان مصباح یزدی بیش از اینکه پشتوانه دینی و علمی داشته باشد، واکنشی است به کسانیکه این دولت را غاصب و مشروعیت رهبری را متزلزل می دانند. هر چند ساعاتی بعد، ایرنا با حذف این سخن مصباح، این جمله را جایگزین کرد: "وقتي رييس جمهوري از جانب رهبري نصب و تاييد مي شود به عامل او تبديل شده و از اين پرتو نور بر او نيز تابيده مي شود."
فاطمه حقیقت جو نماینده سابق مجلس شورای اسلامی با تاکید براینکه اینگونه اظهارات، نوعی تخریب رابطه انسان و خداست، به "جرس" می گوید: تنزل دادن شان الوهیت و عبودیت خداوند به اطاعت از رئیس دولت، آنهم رئیس جمهوری که به سمبل دروغ گویی، تقلب و فساد تبدیل شده است، بدترین نوع تخریب دین، مذهب و بهترین شیوه برای اثبات ضرورت جدایی دین از سیاست است.
وی می افزاید: سخنان مصباح یزدی، دلیلی است روشن و محکم برای طرفداران دین که می کوشند با تبلیغ جدایی دین از سیاست، تا ماهیت دین را از شر به ظاهر عالمان دینی حفظ کنند، تا اینگونه دین را بازیچه منافع سیاسی و مادی خود نکنند.
فاطمه حقیقت جو معتقد است، قرار دادن شان انسان و دولت به عنوان دو عنصری که از خطا و اشتباه مصون نیست و با کسب تجربه از خطاهایش رشد می کند و توسعه می یابد، در کنار شان الوهیت، هم زمینه فساد انسان و دولت را فراهم می کند و هم زمینه تنزل عبودیت و بندگی خدا را و می گوید: دولت برآمده از قوانین بشری هرگز تقدس ندارد، چه رسد به دولتی که حتی فاقد مشروعیت مردمی است. برای این دولت نه تنها نمی توان شانی فراتر از قانون اساسی قائل شد بلکه این دولتی که حتی برخی از علمای طراز اول آن را دولت غاصب خوانده اند، نمی توان شان قانونی قائل بود و باید برای برکناری آن تلاش کرد.
حقیقت جو همچنین می گوید: شان رهبری در تنفیذ حکم ریاست جمهوری، براساس قانون اساسی یک شان تشریفاتی است. تنفیذ حکم ریاست جمهوری چیزی به شان و مشروعیت رئیس جمهور اضافه نمی کند، چراکه مشروعیت دولت از آن مردم است. دولت تا زمانی مشروعیت دارد که رای مردم را با خود دارد و در راستای خواست مردم عمل می کند. وقتی این مشروعیت از بین رفت، دولت وجاهت قانونی ندارد.
به گفته حقیقت جو، شان رهبری نیز همچون شان رئیس جمهور برآمده از رای مردم است، هرچند رهبری مستقیما توسط مردم تعیین نمی شود. بنابراین خود رهبر هم شانیتی فراتر از قانون ندارد که تنفیذ حکم اش مشروعیتی تازه و غیر مادی بیاورد.
او معتقداست این سخنان مصباح یزدی فاقد هرگونه پشتوانه علمی و دینی است و می گوید: این سخنان برای کسب منافع مادی و دنیوی بیشتر و نتیجه ای جز تخریب دین و بازی با باورهای مردم ندارد.
نقدي بر نظريه خدامقامي مسئولان اجرائی
روزنامه جمهوری اسلامی به مدیریت حجت السلام مسیح مهاجری نیز در سرمقاله امروز این روزنامه با عنوان "نقدی بر نظریه خدامقامی مسئولان اجرایی" به صراحت دیدگاه آیت الله مصباح یزدی را مورد انتقاد قرار داده و می نویسد: با قطع نظر از ميزان صحت اين مقايسه و اينكه چنين نظريه اي چقدر از پشتوانه فقهي و اعتقادي برخوردار است اگر فرض را بر درستي نظريه جناب آقاي مصباح يزدي بگذاريم و بپذيريم كه اطاعت از رئيس جمهور در نظام اسلامي همچون اطاعت از خداست نتيجه اين مي شود كه اين دستورات و احكام صادره توسط رئيس جمهور واجب و تخلف از آنها حرام است . اين نظريه كه مي توان آنرا « نظريه خدامقامي مسئولان اجرائي » نام گذاري كرد عوارضي دارد كه حتي خود جناب آقاي مصباح يزدي نيز قطعا به آن ملتزم نخواهند بود. به همين جهت اكنون كه چنين نظريه اي در سطح رسانه ها مطرح شده بر صاحبنظران است كه آنرا به درستي و با تكيه بر مباني فقهي و اعتقادي نقد كنند و نتيجه بررسي هاي علمي خود را در اختيار رسانه ها قرار دهند تا افكار عمومي از آن بهره مند شود.
روزنامه جمهوری اسلامی ادامه می دهد: اگر نظريه نقل شده از جناب آقاي مصباح يزدي را بپذيريم و اطاعت از رئيس جمهور را همچون اطاعت از خدا واجب بدانيم قبل از هر چيز بايد اين واقعيت را خود جناب آقاي مصباح يزدي بپذيرند كه در دوران 8 ساله رياست جمهوري آقاي سيدمحمد خاتمي كه حكم ولي فقيه را دريافت كرده بود مرتكب گناهان زيادي شده اند. زيرا ايشان در آن دوران از پيشتازان مخالفت آشكار با رئيس جمهور بودند و نه تنها عدم اطاعت از وي را بلكه حتي ايستادن در مقابل رئيس جمهور وقت را ترويج مي كردند و لازم مي دانستند و زمينه را نيز براي اين امر فراهم مي كردند. البته جناب آقاي مصباح يزدي در اين زمينه تنها نبودند و ما كه آن زمان هم در روزنامه جمهوري اسلامي قلم مي زديم نيز با بسياري از افكار و عملكردهاي آقاي خاتمي مخالف بوديم و اين مخالفت را با انتشار مقالات و مطالب زيادي ابراز مي كرديم هر چند تفاوت ما با جناب آقاي مصباح يزدي اين بوده و اكنون نيز هست كه ما بر خلاف ايشان اطاعت از رئيس جمهور را چون اطاعت خدا نمي دانستيم و نمي دانيم.
سرمقاله نویس روزنامه جمهوری به درستی دوران دولت خاتمی و انتقادات وی به دولت ایشان را مورد توجه قرار داده و نوشته است: در چهار سال گذشته يعني دوران رياست جمهوري آقاي احمدي نژاد هم نظريه جناب آقاي مصباح با همين عارضه مواجه مي شود زيرا در آن چهار سال نيز موارد زيادي از اظهارنظرها تصميم ها عزل و نصب ها و دستورالعمل هاي رئيس جمهور برخلاف نظر رهبري قانون و حتي خود جناب آقاي مصباح بوده بطوري كه در پاره اي موارد با صراحت نظر مخالف خود را اعلام كردند. بنا بر نظريه خدامقامي رئيس جمهور كه اكنون با صراحت از جناب آقاي مصباح يزدي نقل شده ايشان بايد بپذيرند كه حتي در همين چهار سال گذشته نيز در مواردي از اطاعت خدا سر باز زده اند و مرتكب حرام شده اند.
سرمقاله نویس روزنامه جمهوری اسلامی موارد اختلال آفرین این دیدگاه را در اداره کشور برشمرده و می نویسد: مخالفت مجلس شوراي اسلامي با بسياري از تصميمات رئيس جمهور و نقض آن تصميمات از طريق مصوبات مجلس نيز از جمله عوارضي است كه طبق نظريه جناب آقاي مصباح يزدي بايد آنرا مخالفت با خدا تلقي نمائيم در حالي كه نه شرع و نه قانون اساسي بهيچوجه چنين چيزي را قبول ندارند و اين قبيل مخالفت ها را تاييد و امضا مي كنند كما اينكه شوراي نگهبان به عنوان نماد شرع و قانون اساسي بسياري از تصميمات مجلس شوراي اسلامي در مخالفت با تصميمات رئيس جمهور در همه دوره ها از آغاز تاسيس نظام جمهوري اسلامي تاكنون را تاييد نموده است.
مهمتر از همه تصويب عدم كفايت خود رئيس جمهور در اولين دوره رياست جمهوري است. بني صدر كه حكم ولي فقيه زمان خود يعني امام خميني رضوان الله تعالي عليه را دريافت كرده بود توسط نمايندگان مجلس شوراي اسلامي مشمول عدم كفايت سياسي شد و خود امام خميني نيز اين نظر مجلس را تاييد كردند و بني صدر از رياست جمهوري اسلامي ايران خلع شد. اگر قرار بود به نظريه جناب آقاي مصباح يزدي عمل شود نمايندگان مجلس حق مخالفت با بني صدر را نداشتند و اصولا نمي توانستند وارد مبحث عدم كفايت سياسي او شوند و او همان روند ديكتاتوري را كه در پيش گرفته بود ادامه مي داد و نظام جمهوري اسلامي قرباني نظريه خدامقامي رئيس جمهور مي شد.