دینی
تاریخ انتشار:
۱۹ بهمن ۱۳۹۰, ساعت ۱۲:۴۶ قبل از ظهر
محسن کدیور
انسان بما هو انسان محقون الدم است و هدر بودن دم او نیازمند دلیل قطعی است
زكي الميلاد
اجتهادات و نوآوريهاي فقهي كه در اين مقطع تاريخي در حوزه فقه زنان مطرح شده از ظهور مرحله جديدي خبر ميدهد.
محسن کدیور
مهدور الدم اعلام کردن مرتد و سابّ النبی بواسطه نداشتن دلیل معتبر خلاف شرع است
سیدمحمدعلی ایازی
این مکتب اجتهادی یکی از مکاتب برجسته در دوره متأخر در مجامع فقهی؛ بلکه علمی دینی حوزهها است.
محسن کدیور
مفاد فتوا و حکم در صورت تصویب توسط مجلس، صورت قانون پیدا می کند.
محسن کدیور
اگر دیندار سنتی حق ندارد باورهای دینیش را به دیگران تحمیل کند، ملحد دین ناباور نیز حق ندارد باورهای خاص خود را به عنوان هنجارهای بین المللی به دیگران تحمیل کند
محسن کدیور
مهدور الدم اعلام کردن متهم به ارتداد و سبّ النبی نزد برخی از فقیهان گذشته حکم الله ظاهری بوده است؛ قانون خداوند حکم الله واقعی است، که نزد خداوند محفوظ است و هیچ فقیهی نمی تواند مدعی شود لزوما به آن دست یافته است
مقصود فراستخواه
بررسی دین ورزی در واقع همان «آیینۀ سکندری» است که می خواهد احوال واقعا موجود را به صدق بازتاب دهد
سیّد مصطفی محقّق داماد
اجرای علنی مجازاتهای اسلامی نه تنها محمل شرعی ندارد، بلکه اگر اجرای حدود موجب وهن اسلام و انزوای آن شود، جواز آن با شبهه ی شرعی مواجه بوده و مورد تردید جدی قرار میگیرد.
آرش نراقی
مطابق تعالیم ادیان توحیدی، خداوند در حضور خود غایب و در غیبت خود حاضر است
انتخاب و ترجمه : گونای تبریزی
نوشته ام به حیثیت انسانها برخورده بود و من هم به این دلیل در سالن دادگاه ، عذرخواهی کردم.
حسن یوسفی اشکوری
در این مجال به احتجاج برخی مدافعان وحی غیر ملفوظ یا همان «قرآن محمدی» در مقام ردِ وحی ملفوظ در یک مورد اشاره می کنم و می کوشم در آن تأمل کرده و احیانا به آن پاسخ بگویم.
محمدحميدی يزدي
این مقاله یک رهيافت تحليلي- سياسي است به چگونگي فعاليت جامعه مدرسين و دخالت اين نهاد در معرفي مرجعيت
محمود صدری
در این نوشته به ویژگی های سه دوران ایمان، اعتقاد، و تعالی در مسیحیت خواهم پرداخت .
گفتگو با ابوالقاسم فنایی در باب رابطه دین و اخلاق، همراه با مقدمه ای از محمد رضا جلایی پور
گردآوری: زهرا ربانی املشی
دخالت حاکمیت در امور حوزه ها و مساجد اهل سنت کار درستی نیست
علی پايا
تحليل نقادانه عملکرد نهادها، به مراتب بهتر از اتخاذ رويکرد ايدئولوژيک، میتواند از بروز نتايج نامطلوب جلوگيری کند
