اندیشه مهمان
تاریخ انتشار:
۲۳ آذر ۱۳۹۳, ساعت ۱۱:۲۰ بعد از ظهر
رحمان بهادری
از سرقت کتاب توسط مجتبی صدریا تا انتحال محمود خاتمی
مقصود فراستخواه
گذر از اخلاق دینی به دین اخلاقی، افتادن به ورطه «دین غیر اخلاقی» و گسترش اخلاق غیر دینی و عرفی.
شهرام پازوکی
در تفکر عرفانی غیری وجود ندارد و آنچه ما غیر می‌خوانیم در واقع غیر نیست؛ حجاب است.
حبیب الله پیمان
این مقاله ایده ومشی عملی صهیونیست ها را درتجاوزبه فلسطین تبارشناسی کرده است
مقصود فراستخواه
در جامعه ی ما، نصیحت اخلاقی جای اصلاحات ساختاری واصلاحات نهادی را گرفته است.
محسن کمالیان
موضع انتقادی آقا سید رضا نسبت به نظام جمهوری اسلامی از جمله موضوعاتی است که تاکنون مورد تجزیه و تحلیل بی‌طرفانه و واقع‌گرایانه قرار نگرفته است
محمد سروش محلاتي
اگر در جامعه دین منهای اخلاق ترویج شد، دینداران برای دست زدنِ به جنایت مهیا هستند
سيد صادق حقيقت
در انديشه علامه ميان فلسفه سياسي و فقه سياسي همروي وجود ندارد.
مقصود فراستخواه
تأملی دربارۀ شرّ و نقدی بر الهیات مبالغه آمیز؛ امرالهی را با این همه شر چطور می توان توضیح داد؟
سیدعلی حسینی اشکوری
نقد کتاب « ابتذال مرجعیت شیعه»
مجید بابایی
چندی پیش از سوی محسن کدیور کتابی در قالب الکترونیکی در سایت ها منتشر شده است که مطالب آن در جهت زیر سؤال بردن مرجعیت حضرت آیت‌الله خامنه ای، رهبر جمهوری اسلامی است.
محمد مجتهد شبستری
هیچ متنی نمی‌تواند در ساحتی فراتر از ساحت تاریخیت زندگی اجتماعی معنایی را بفهماند
صادق آيينه‌وند
قيام عاشورا و انتقال قدرت از راشدين به امويان
سروش دباغ
آیا مباحثی چون اخلاق، دین، سیاست، زیبایی شناسی...محدود به حوزه فلسفۀ قاره‌ای است یا فیلسوفان تحلیلی نیز به آنها علاقه مند هستند؟
رضا احمدی
سير به روش هاي مختلف روايي، قرآن به قرآن ، اجتهادي، عرفاني و عصري جلوه کرد.
جعفر نکونام
هیچ چیزی بهتر از راستگویی در تبلیغ دین نیست. بلوف زنی و گزافه گویی آفت ماندگاری برای دین و قرآن است
حبیب‌الله پیمان
امکان یا امتناع همزیستی خلاق و صلح آمیز در جامعه به لحاظ قومی ومذهبی متکثر
حسن محدثی گیلوائی
منتقدان جنبش اصلاح اسلامی به جای نقدی عاری از سوگیری‌ها و اغراض شخصی، بيشتر ذهنیت شخصی خود را به جنبش اصلاح دینی اسناد می‌دهند
سیدعلیرضا حسینی بهشتی
تفاوت قرائت ها از دین به عنوان یک واقعیت عینی، غیر قابل انکار است
